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  • 元正启新话“岁朝”******

      赵文成

      “元正启令节 ,嘉庆肇自兹。”这 是晋代诗人辛萧咏年 的诗句 。元正亦称“元旦”,是每年 的第一天。一年节令时序开启,美好喜庆的日子从这一天开始到来 。因之 ,普天同庆,天下齐欢 。

      元正 ,又称一岁之朝。人们为了庆贺这个岁首之朝 ,往往或歌以诗,或绘以画等 ,采取多样 的形式表现出对新年 的期盼与欢愉。“岁朝图”应运而生 。《汉书•孔光传》云 :“岁之朝 ,曰三朝” 。颜师古注:“年之朝,月之朝,日之朝 ,故曰三朝 。”从我国魏晋南北朝时期 ,春节便被称为“岁朝” 。“岁朝图”(或称“岁时清供图”)或已产生。它通常以静物为素材,配以贺岁的诗词,通过画中物品名称 的谐音、民俗寓意或历史掌故,以祈求新年好运 ,春意盎然 ,让奔劳一年 的人们 ,感到亲切温暖、欢慰欣悦 。

      据有关文献载 ,“岁朝图”始于唐代,至两宋,在宫廷中正式兴起。历史上著名 的艺术家皇帝宋徽宗赵佶,每逢春节将临 ,便命画院 的丹青妙手描绘冬季不能见到 的花卉禽鸟,陈列在宫中以增添岁朝 的喜庆气氛 。真正意义上的第一幅“岁朝图”应 是北宋赵昌所作的《岁朝图》 ,该图现藏于台北故宫博物院 。统而观之 ,此图画面巨大,花团锦簇,铺天盖地 、不留边隙地铺排 ,使之显得典丽浓郁,灿若云锦 。适逢花开 ,恰瞻新岁,细审此图 ,画心一座空灵通透的湖石 ,右傍一石亭亭如笋,四周或以雅洁 的梅花 、红艳 的山茶、清雅的水仙和美艳的长春花为素材,以朱砂、白粉、胭脂、石绿为基调,广施铺陈,巧饰取舍,从而使此图繁而不乱 ,色彩和谐美艳 。这种铺排有序的安排 ,让画面展现出如蛰伏在四九寒天里的勃勃生机,透露着春天的讯息 。这种意境富于清逸之诗趣,醇厚而有余韵 ,正是这幅画作流传千载而令人回味的审美所在。

      画家赵昌以擅绘闻名 ,他长于写生,擅画花果,多作折枝花、兼工草虫 ,注重对景写生。宋人范镇《东斋记事》:赵昌“每晨露下时 ,绕栏槛谛玩,手中调色彩写之”。又自号“写生赵昌”。

      由此可见 ,从宋元始“岁朝图”就已 是岁末年初文人雅士应景 的题材 ,从宫廷到民间莫不如此 。其后 ,诸如明宪宗朱见深 的《岁朝佳兆图》以及民间或以“钟道迎福”“百(柏)事(柿)如意”之类为题材 的吉祥寓意图等,无不如此。同朝传诸后世 的还有仇英 的《岁朝图》。陈洪绶的《清供图》瓶中插梅,花绽新蕊,玉兰轻舒 ,素雅中带着清冷,虽佐以山茶吐丹 ,仍 是“几点寒英 ,用尽东风力” ,给人以新岁明艳清新之感 。其后的任伯年、蒋廷锡 、吴昌硕等无不喜作《岁朝图》 。

      在民间 ,“岁朝图”同样以年画 的形式出现在百姓 的新年庆典中。最具代表性 的是清代乾隆年间以苏州桃花坞画家蔡卫源绘制 的《岁朝图》为粉本,木版刻印 的“姑苏版”年画《岁朝图》 。这 是一幅承前启后、能够反映清朝中期画院画风 的年画作品之一,描绘的 是一处高门大第 的庭院 ,亭台 、楼阁 、水榭以及新年清晨人们欢娱 的活动场景 ;远景 是披雪的山脉,近景是爆竹点火 的孩童与折梅 的仕女。全图是以西湖孤山附近的行宫为背景而创作 的 。关于画家蔡卫源,传不详 ,仅在该作品中记有其名 。此画在构图上受到南宋和明代院体画的影响,画面中树石、仕女、童子吸取了宋元以来花鸟人物的传统;同时,又受到西洋“泰西画法”的影响,采用了焦点透视和固有 的中国散点透视相结合来表现建筑 ,其比例大体相称 ,层次丰富 ,纵深感强。这两种表现形式结合起来,既典雅工细 ,又不拘泥于传统 的视角 。画面上的诗文题跋 ,写出了春节 的热闹祥和:“梅雪争春斗渐开 ,炮声催转岁朝来。红炉围座麟儿嬉,老翁携杖步琼台 。”

      醇厚的节令民俗审美,令人心驰神往 。“岁朝图”的题材,正是元正节令 的一种审美注脚 。从“岁朝图” 的绘画题材看,大概可以分为三类:一为花鸟奇石 ,一为人物图绘,另有岁时年景。其花鸟奇石类,常以瓶花为核心,点缀些许器物、仙花 、瑞草、嘉果、奇石 、文字吉语、古砖文玩等 。这些花草果蔬,无不有着吉祥如意的含义。梅花象征着报喜 ,牡丹寓意富贵 ,瓶中荔枝意味着平安吉利 ,祥和欢喜。人物图绘类则是借助于神祇 ,悬挂钟馗 、祖先等,祈祀驱邪降福 。岁时年景类则主要描绘人们新年 的欢乐场景。

      关于“岁朝图”岁首之庆,今人汪曾祺曾有评说 。他在一篇散文中写道:“曾见一幅旧画 :一间茅屋 ,一个老者手捧一个瓦罐 ,内插梅花一枝,正要放到桌案 ,画上题曰:‘山家除夕无它事,插了梅花便过年 。’这才 是真正的‘岁朝清供’。”

      画作 的背后,体现的是中国人独特 的审美品位。唯有尊重自然,顺应规律 ,回归质朴,才能撷取大自然最美的春意。岁朝清供 ,其灵魂就在一个“清”字。

      传统 的节日风俗 ,包含着人们对生命 的自我关爱,为生命 的延续赋予了诸多新意 。闲话“岁朝清供”,为历史存照,为文化拂尘,为中华传统文化扬辉 ,无疑是一件令人心旷神怡之乐事,我们身在其中 ,乐其乐哉 !

      (作者系中国艺术研究院副研究员)

      (《人民日报海外版 》2023年01月19日   第 12 版) 

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